O Sagrado e o Profano – Homenagem a J.S. da Silva Dias
Coordenação: Maria Manuela Tavares Ribeiro
Instituto de História e Teoria das Ideias. Faculdade de Letras. Universidade de Coimbra. Coimbra. 1986 e 1987.
In-8° gr, 3 vols. com 714 e 1088 págs. B.
Consta do índice :
Primeiro volume: PARA UMA BIOBIBLIOGRAFIA DE J. S. DA SILVA DIAS
ALBERTO TENENTI, Dio, Sovrano, Stato in Francia tra la fine del Cinquecento e la prima meta del Seicento.
JOSÉ VEIGA TORRES, Uma longa guerra social. Novas perspectivas para o estudo da Inquisição
Portuguesa. A Inquisição de Coimbra. FERNANDA ENES, Um aspecto da luta contra o sincretismo da cultura
oral: a mulher, a noite e o sagrado nos Açores durante a época moderna. RUI BEBIANO, D. João V, Rei-Sol.
JOSE ANTONIO MARAVALL, Los limites estamentales de la educación en el pensamiento ilustrado.
MANUEL AUGUSTO RODRIGUES, As cartas pastorais de D. Francisco de Lemos de Faria Pereira Coutinho,
Bispo de Coimbra. MARIA LUIZA TUCCI CARNEIRO, Santidade e maleficio: um caso de possessão diabólica
em Ourém (Brasil) no século XIX.
JOSÉ A. FERRER BENIMELI, El Gran Oriente Lusitano Unido y los masones españoles (1869-1878).
FERNANDO CATROGA, A cremação na época contemporânea e a des-sacralização da morte. O caso
português. CARLOS DA FONSECA, Do pão de Deus ao pão que o Diabo amassou. JOSÉ ANTÓNIO SOUZA,
As ideias de Guilherme de Ockham sobre a independência do poder imperial. AMADEU TORRES, De
Sélestat a Lisboa: Beato Renano e Damião de Góis. MARIA LUÍSA COUTO SOARES, A Utopia de Tomás More
é uma utopia? BERNARD PLONGERON, Pratiques idéologiques d'une «Politique Chré-tienne» (XVII.'-XIX.*
Siècles). FERNANDO GIL, Da moral cristã à justiça profana através do interesse:comentário de um texto de
Leibniz. JOSE BARATA-MOURA, A demanda da prática. A concepção da praxis em Feuerbach. ANTONIO
FERREIRA GOMES, Diálogo da Igreja com a cultura. SILVIO CASTRO, Confissão e assacralidade em Fernão
Mendes Pinto. ROSA ESTEVES, Aspectos da sociabilidade oitocentista: o «jornal francês» L'Abeille
(1840-1841). JOÃO PALMA-FERREIRA, Os inquéritos literários. 1912-1920. JOSE MANUEL AZEVEDO E
SILVA, O sagrado e o profano no pensamento etnográfico de Jaime Cortesão. JOANNA COURTEAU, The
desacralization of the world in the poetry of Fernando Pessoa. NOGUEIRA GONÇALVES, Identificação duma
peça de ourivesaria do século XV. LUÍS DE ALBUQUERQUE, Algumas notas sobre o 'Isolario' de Benedetto
Bordone. JOAQUIM FERREIRA GOMES, Acerca da democracia e da democratização do ensino. ARMANDO DE
CASTRO, Para a teoria das ideologias.
Segundo volume: MANUEL AUGUSTO RODRIGUES, Homenagem ao Prof. Silva Dias.
MARIA DO ROSÁRIO AZENHA, Subsídios para uma bibliografia de J. S. da Silva Dias. MARIA HELENA DA
CRUZ COELHO e LEONTINA VENTURA, Os bens de Vataça. Visibilidade de uma existência. JOSE V. DE PINA
MARTINS, Retratos de Erasmo numa biblioteca portuguesa. ULRICH HORST, Ekklesiologie und Reform
voraussetzungen und • bedingungen der kirchlichen erneurung nach Franz von Vitoria. P. FR. RAUL DE
ALMEIDA ROLO, O.P., Renúncia de D. Frei Bartolomeu dos Mártires. JOAQUIM ROMERO MAGALHÃES, Em
busca dos «tempos» da Inquisição (1573-1615).*ELVIRA AZEVEDO MEA, 1621-1634. Coimbra. O sagrado
e o profano em choque. LUDWIG SCHEIDL, O sagrado e o profano no Sermonário de Abraham a Sancta
Clara. GUILHERMINA MOTA, A Irmandade da Senhora do Carmo da Marmeleira - Mortágua. ALICE
CORREIA GODINHO RODRIGUES, Devoção a S. João Baptista na Porta Especiosa da Sé Velha de Coimbra
(1744 a 1759). ANA CRISTINA BARTOLOMEU D'ARAÚJO, Ruína e morte em Portugal no século XVIII.
JULITA SCARANO, Catolicismo, fator de unidade. ANA LEONOR PEREIRA, Do jogo natural ao jugo social. O
«Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens» de J.-J. Rousseau. JOSÉ A.
FERRER BENIMELI, El francmasón: hombre de la Ilustración? MICHEL VOVELLE, La mentalité
révolutionnaire. DAVID HIGGS, Nota sobre um documento, acerca da história político-
-religiosa do Rio de Janeiro no período da Revolução Francesa. ISABEL NOBRE VARGUES, Linguagem
religiosa e propaganda política (1820-1823). MARIA MANUELA TAVARES RIBEIRO, O cristianismo social de
1848. ALAIN GUY, Un philosophe-poète du spiritualisme français: Numa Boudet. Terceiro volume:
ARMANDO B. MALHEIRO DA SILVA, O clero regular e a «usurpaçao».Subsídios para uma história sócio-
política do Miguelismo. JOÃO LOURENÇO ROQUE, Subsídios para o estudo da criminalidade na região de
Coimbra no século XIX. AMADEU J. DE CARVALHO HOMEM, Algumas notas sobre O Positivismo religioso e
social. VITOR NETO, A questão religiosa na 1. República. A posição dos padres pensionistas. JOSÉ J.
GOMES CANOTILHO, O círculo e a linha. Da «liberdade dos antigos» à «liberdade dos modernos» na teoria
republicana dos direitos fundamentais. P. AVELINO DE JESUS COSTA, O inventor P. Manuel António Gomes
Himalaia. O cientista, o economista, o sacerdote. ANTÓNIO PEDRO PITA, Gestos e fragmentos (A questão
da «morte de Deus» em Sartre). MANUEL CADAFAZ DE MATOS, Mircea Eliade entre o «complexo» de Inês
de Castro e de Maria Teles. MANUEL VIEGAS ABREU, A pluridimensionalidade psicológica da Morte. LUIS
REIS TORGAL, História... Que História? Algumas reflexões introdutórias à temática da história local e
regional. MIGUEL ARTOLA. Constitución y Carta como modelos constitucionales. ANTÓNIO PEDRO
VICENTE, Almeida em 1810. Primeira etapa de uma invasão improvisada. CORCINO MEDEIROS DOS
SANTOS, Brasília: sonho e realidade. LUIS F. COLAÇO ANTUNES, Reconstituição histórica da tutela dos
interesses difusos. MARIA DO ROSÁRIO AZENHA e OLGA DA CUNHA FERREIRA, Cartas de Alfredo Pi enta a
Joaquim de Carvalho.
